비교하면 알 수 있습니다.
와이즈 스포츠 토토의 깊이.

자수의 매력 등을 듣는 연재 인터뷰. 이번은 번외편. 전세계의 자수 작품을 소장하고 있는 국립 민족학 박물관에, 과거의 자수가 가지고 있는 의미 등을 찾아 갔습니다. 이야기를 들은 것은 인도 서부의 수공예를 오랫동안 연구하고 있는 우에바 요코씨. 이 후편에서는, 몇개의 전시 자료를 실제로 보면서, 각각이 가지는 특징에 접해 갑니다.

* Part.01은와이즈 스포츠 토토에서

――먼저 러버리(인도의 목축민)의 와이즈 스포츠 토토의 특징을 가르쳐 주세요.

가장 상징적인 것은 유리 거울을 꿰매는 거울 와이즈 스포츠 토토(두 번째 사진, 오른쪽. 원이 있는 부분이 거울)이라는 것입니다. 원래는 궁정 의상에 사용되고 있던 기술입니다만, 16세기 초기부터 19세기 후반의 무갈 왕조 시대에 불어 유리 제조가 보급되어, 현재는 촌락에 사는 서민의 사람들이 주로 이용하고 있습니다.

러버리는 1970년대까지 유아혼이라는 관습이 있었습니다. 거울에는 아이를 사시로부터 지킨다는 의미가 있고, 불과 몇 분의 의식 동안에만 착용하는 것도 있습니다. 이름을 붙일 때도 마찬가지입니다.

러버리의 사회에는 여신이 개인 이름을 붙일 수 있다면 내가 있고, 제사장이 스스로 여신을 빙의시켜 이름을 정한다. 그 때도 미러 와이즈 스포츠 토토가 베풀어진 모자를 씌우는 거예요. 명명의 의식은 여신의 제례일 아침에 행해져, 엄마가 그때까지 세련되게 꿰매고, 만들어 갑니다.

――문양도 독특하네요. 동물의 모티프가 많다고 생각합니다만, 각각에 의미가 있는 것입니까.

앵무새와 전갈은 사랑과 풍요의 상징, 吉祥文様으로 그려져 있습니다. 인간에게 위험한 존재인 전갈은 의외로 보일지도 모릅니다만, 독을 가지고 상대를 일격으로 죽인다, 즉 사랑에는 힘이 필요하다는 메시지가 담겨 있어요.

――그런 말씀이나 의미, 와이즈 스포츠 토토의 방법은, 어떻게 전승되어 가는 것일까요?

예를 들어, 잠옷을 언제부터 스스로 입을 수 있었는지 묻는다면 아무도 대답할 수 없습니다. 그것과 같고, 러버리의 소녀에게 언제부터 와이즈 스포츠 토토가 꿰매게 되었습니까? 라고 물어도 「우~응」이라고 고민해 버립니다(웃음). 가르치는 것은 할머니입니다만, 언제부터 기억하게 한다는 느낌이 아닙니다.

소개는 바늘 구멍에, 잘 보이지 않기 때문에 실을 통과시키는 곳으로부터 시작해, 다음에 꿰매어 봐, 라고 서서히 체험시켜 나간다. 동시에 작법이나 마을의 역사, 문양의 의미를 말합니다만, 아이에게 있어서는 놀이 기분이므로, 자연과 몸에 대해 가는군요.

――과연. 그렇게 되면, 러버리의 사람들 밖에 방법을 모르고, 또한 신체로 기억하고 있기 때문에 설명도 꽤 괴롭다고 하는 것이군요.

그렇네요. 저는 예술대학에서 염직을 배우고 있었으므로, 자수의 조사·연구를 하는 것과 동시에, 현지의 사람들과 함께 손을 움직이면서 방법도 알았습니다. 거기서 느낀 것이 영상이나 사진이라고 분위기는 알고도 프로세스를 모른다는 것.

민박은 2009년부터 서아시아와 아프리카 전시장을 시작으로 전반적인 리뉴얼을 조금씩 시작했습니다. 이 남아시아 전시장의 개수가 끝난 것은 2015년의 봄. 거기서, 방법을 알기 쉽게 전하기 위해 도입한 것이 염직 기술 해설 패널(사진상으로부터 3~5번째)입니다. 앞뒤로 뒤집을 수 있는 구조로 되어 있고, 이것(3, 4번째)은 러버리의 와이즈 스포츠 토토의 공정을 나타내고 있습니다만, 표에 대해서, 이면에는 실이 거의 나오지 않은 것을 알 수 있다고 생각합니다.

말도 안돼, 천이나 실도 무한히 있는 것은 아니고, 촌락의 서민인 러버리도 구입하지 않으면 안 되므로, 어떻게 해서 절약하면서 표면을 물들이고 있는지의 궁리와 지혜가 숨겨져 있는 것이, 이 1장으로 알게 되어 있습니다.

――（「와이즈 스포츠 토토'에서) 장인에 대한 이야기도 나왔지만, 러버리와는 또 다른 성격이 있는가?

러버리는 어디까지나 “자가용”으로, 장인이 만드는 것은 “판매용”이라는 것이 제일의 차이일 것입니다. 인도 서부와 일괄적으로 해도, 목적이 다르면 완성되는 것이 크게 바뀌어 가는 것을 조금 설명해 갑니다.

남아시아, 특히 인도에서 염색이 활발한 이유가 두 가지 있고, 우선 하나가 자연 환경. 북쪽에 히말라야가 있고, 남쪽에 아라비아 해가 퍼지는 축복받은 환경에 있기 때문에, 섬유 소재가 풍부하게 취할 수 있습니다. 또 하나가 현재도 인도에 많은 뛰어난 기술을 가진 장인의 존재입니다.

이전에 불어진 유리의 발달도 그렇습니다만, 무갈 왕조 시대에 페르시아에서 장인을 많이 불러왔습니다. 상층계급의 사람들을 향해나 유럽에의 수출을 목적으로, 사치를 다한 기술이 발달했습니다. 현재도 그 기술이 국가 정책 등에 의해 계승되어 장인이 지금도 많이 남아 있다는 것입니다.

인도는 장인 카스트의 분업으로 이루어진 나라로, 장인이 상인으로서의 역할도 있고 공방 경영도 한다는 것도 특징입니다. 이 나무의 손잡이가 붙은 바늘(사진 맨 아래. 알기 어렵지만, 첨단만 약간 구부러져 있다)는, 개미라고 불리는 도구로, 원래 왕조나 귀족의 사람이 입는 호화스러운 의복에 와이즈 스포츠 토토를 하는 것입니다만, 이음새가 전혀 모르는 만큼 섬세한 와이즈 스포츠 토토를 베풀어.

“분업으로 이루어져 있다”는 것은 요컨데, 그 바늘만을 만드는 장인이 있어, 그 사람이 없어져 버리면, 와이즈 스포츠 토토의 전통 그 자체가 무너져 버립니다. 덧붙여서 이쪽은 러버리의 와이즈 스포츠 토토와 같은 문양의 결정은 없고, 패션 트렌드와 같이 무늬는 변화해 갑니다.

한편과 고무 같은 마을에서 전승해 온 자수는 비싼 소재, 특수 도구를 사용하는 장인의 자수와 달리 어머니에서 딸로 기술이 계승되고 있습니다. 거기에는 문양과 색채에 대한 의미가 있기 때문에 같은 자수 천이라고해도 완성의 감촉도 완전히 다릅니다.

그렇게 비교해 보면, 한 장의 와이즈 스포츠 토토 천으로 만들어진 지역의 사회와 문화를 알 수 있습니다.

text:오쿠마 유스케 photo:나카야 마사유키